اجمل صحبه صحبه الاصدقاء
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

اجمل صحبه صحبه الاصدقاء

منتدى التميز والابداع
 
الرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخول

 

 إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى

اذهب الى الأسفل 
2 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
اميرالمصرى

اميرالمصرى


عدد المساهمات : 439
تاريخ التسجيل : 05/05/2009

إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى Empty
مُساهمةموضوع: إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى   إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى Icon_minitimeالجمعة أغسطس 21, 2009 8:28 pm

إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى 11


عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إنما الأعمال بالنيّات ، وإنما لكل امريء مانوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله ، فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها ، أو امرأة ينكحها ، فهجرته إلى ما هاجر إليه ) . رواه البخاري و مسلم في صحيحهما
الفوائــد
1- هذا الحديث من الأحاديث الهامة التي عليها مدار الإسلام.
- قال أبو عبد الله: ” ليس في أخبار النبي صلى الله عليه وسلم أجمع وأغنى فائدة من هذا الحديث “.
- وقال الشافعي: ” يدخل في سبعين باباً من أبواب العلم “.
ولأهميته ابتدأ به الإمام البخاري صحيحه.
وبدأ به الإمام النووي في كتبه: الأذكـــار - ورياض الصالحين - والأربعين نوويــة.

2- اختلف العلماء في معنى: ( إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرى ما نوى ). هل هما جملتان بمعنى واحد أو مختلفتان ؟
* والراجــح أن الأولى غير الثانية:
- الأولى: ( إنما الأعمال بالنيات ) سبب ، بيّن النبي صلى الله عليه وسلم فيها أن كل عمل لا بد فيه من نية ، كل عمل يعمله الإنسان وهو عاقل مختار لا بد فيه من نية ، ولا يمكن لأي عاقل مختار أن يعمل عملاً بغير نية.
- الثانية: ( وإنما لكل امرىء ما نوى ) نتيجـة هذا العمل:
إذا نويت هذا العمل لله والدار الآخرة حصل لك ذلك ، وإذا نويت الدنيا فليس لك إلا ما نويت.

3- وجوب إخلاص النيـة لله ، لأنه ليس له من عمله إلا ما كان خالصاً لله.
- وقد جاءت نصوص تبين أن العمل لا يقبل إلا ما كان لله.
قال تعالى: ﴿ وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الديــن حنفاء .. ﴾.
قال صلى الله عليه وسلم: ( إن الله لا يقبل من العمل إلا ما كان خالصاً ) رواه النسائي.
وقال صلى الله عليه وسلم: ( بشـــر هذه الأمة بالتمكين والرفعــــة ، من عمل منهم عمل الآخرة للدنيا لم يكن له في الآخرة من نصيب ) رواه أحمد.
- والإخلاص: تصفية العمل عن ملاحظــة المخلوقين.
- قال بعض السلف: ” المخلص من يكتم حسناته كما يكتم سيئاته “.
- قال سهل بن عبد الله: ” ليس على النفس شيء أشق من الإخلاص لأنه ليس لها فيه نصيب “.
- وقال يوسف بن الحسين: ” أعز شيء في الدنيا الإخلاص وكم أجتهد في إسقاط الرياء عن قلبي وكأنه ينبت فيه على لون آخر “.

4- إن الإخلاص شرط لقبول العمــل ، فالعمل لا يقبل إلا بشرطين:
- الأول: أن يكون خالصاً , لحديث الباب: ( ... وإنما لكل امرىء ما نوى ... ).
- الثاني: أن يكون موافقاً للسنة , لحديث عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم: ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ).

5- والنية محلها القلب والتلفظ بها بدعــة.
- قال ابن تيمية: ” التلفظ بالنية بدعــة لم يفعله الرسول ولا أصحابــه “.

6- قال بعض العلماء:
- حديث ( إنما الأعمال بالنيات ........ ) ميزان للأعمال الباطنــة.
- وحديث ( من أحدث في أمرنا ....... ) ميزان للأعمال الظاهرة.

7- ضرب النبي صلى الله عليه وسلم مثالاً للعمل الذي يراد به وجه والذي يراد به غير الله ، وذلك بالهجرة.
- بعض الناس يهاجر ويدع بلده لله تعالى وابتغاء مرضاتــه فهذا هجرته لله ويؤجر عليها كاملاً. ويكون أدرك ما نوى.
- وبعض الناس يهاجر لأغراض دنيوية ، كمن هاجر من بلد الكفر إلى بلد الإسلام من أجل المال ، أو من أجل امرأة يتزوجهـا ، فهذا هاجر لكنه لم يهاجر لله ، ولهذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ( فهجرته إلى ما هاجر إليه ).

8- والهجرة: الانتقال من بلد الشرك إلى بلد الإسلام.
* وحكمها ينقسم إلى قسمين:
- واجبة: إذا كان الشخص لا يستطيع أن يقيـــم دينــه.
- مستحبة: إذا كان الشخص يستطيع أن يقيم دينــه. وهي باقية إلى قيام الساعــة.
قال صلى الله عليه وسلم: ( لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبـة ، ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها ) رواه أبو داود .

9- وقعت الهجرة في الإسلام على أنــواع:
- الأولى: الانتقال من بلد الشرك إلى بلد الإسلام. كما في الهجرة من مكة إلى المدينـــة.
- الثانية: الانتقال من بلد الخوف إلى بلد الأمـن. كما في الهجرة إلى الحبشة.
- الثالثة: ترك ما نهى الله عنــه. كما في الحديث: ( المهاجر من هجر ما نهى الله عنه ) رواه البخاري.

10- التحذير من الدنيا وفتـنـتهـا.
- قال تعالى: ﴿ يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكـم الحياة الدنيا ﴾.
- وقال صلى الله عليه وسلم: ( إن مما أخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا ) متفق عليه.

11- التحذير من فتـنة النسـاء لقوله ( أو امرأة .. ) وخصها بالذكر لشدة الافــتــتــان بها. كما في الحديث: ( .... فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء ) رواه مسلم.

إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى 13

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Noha Lotfy




عدد المساهمات : 249
تاريخ التسجيل : 07/02/2009

إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى Empty
مُساهمةموضوع: رد: إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى   إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى Icon_minitimeالسبت أغسطس 22, 2009 5:05 pm

أحييك أخي أمير على هذا الموضوع الرائع

كما احييك على حسن انتقائك لكل ما تنشره من مواضيع

و على نشاطك الدائم في المنتدى
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
اميرالمصرى

اميرالمصرى


عدد المساهمات : 439
تاريخ التسجيل : 05/05/2009

إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى Empty
مُساهمةموضوع: رد: إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى   إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى Icon_minitimeالسبت أغسطس 22, 2009 9:17 pm

شكرا يا نهى على ردك اللى زى العسل
وبجد انا سعيد لكلامك

يااجمل اخت

إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى RAMADAN%20KARIM
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
اجمل صحبه صحبه الاصدقاء :: المنتدى العام-
انتقل الى: